"Bir" ile ilgili olan her şey "Mutlak" ile de ilgilidir ve idrakten çok itikadın alanına dâhildir. Bir'in idrak alanına girmesi, onun "iki(li)" ve "üç(lü)" yansımalarıyla söz konusu olabilir. Bir olan şeyin eşsiz durumunu idrak, kendiliğinden mümkün değildir ama ikili (zıttı veya benzeri) ve üçlü (uzantılı veya tamamlayıcı) yansımalarıyla imkân alanına girer. Zaten akıl, varlıkların benzer ve farklı yönlerini karşılaştırarak kavrayan bir şeydir. Her varlığın, aklı aşan bir boyutu olduğu gibi say ...